1716年11月14日萊布尼茨于漢諾威孤獨地過世，除了他自己的秘書外，即使George Ludwig本人正巧在漢諾威，宮廷無其他人參加他的喪禮。[5]直到去世前幾個月，才寫完一份關(guān)于中國人宗教思想的手稿：《論中國人的自然神學(xué)》。[6]

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萊布尼茨與中國文化萊布尼茨是較早接觸中華文化的歐洲人。法國漢學(xué)大師若阿基姆·布韋（Joachim Bouvet，漢名白晉，1662－1732年）向萊布尼茨介紹了《周易》和八卦的系統(tǒng)，他們兩人一直是好朋友。在萊布尼茨眼中，“陰”與“陽”基本上就是他的二進(jìn)制的中國版。他曾斷言言：“二進(jìn)制乃是具有世界普遍性的、最完美的邏輯語言”。目前在德國圖林根，著名的郭塔王宮圖書館（Schlossbibliothek zu Gotha）內(nèi)仍保存一份萊氏的手稿，標(biāo)題寫著“1與0，一切數(shù)字的神奇淵源?！盵來源請求]

事實上，說萊布尼茨看到陰陽才發(fā)明二進(jìn)制完全是斷章取義，相反手稿標(biāo)題全文是：《1 與 0，一切數(shù)字的神奇淵源?！@是造物的秘密美妙的典范，因為，一切無非都來自上帝。[11]》，而且萊布尼茨自己寫給若阿基姆·布韋的信中萊布尼茨寫到的是：“第一天的伊始是 1，也就是上帝。第二天的伊始是 2，……到了第七天，一切都有了。所以，這最后的一天也是最完美的。因為，此時世間的一切都已經(jīng)被創(chuàng)造出來了。因此它被寫作‘7’，也就是‘111’（二進(jìn)制中的111等于十進(jìn)制的7），而且不包含0。只有當(dāng)我們僅僅用 0 和 1 來表達(dá)這個數(shù)字時，才能理解，為什么第七天才最完美，為什么 7 是神圣的數(shù)字。特別值得注意的是它（第七天）的特征（寫作二進(jìn)制的111）與三位一體的關(guān)聯(lián)?！盵12]。

中國有廣為流傳的觀點認(rèn)為現(xiàn)代計算機(jī)的二進(jìn)制來自于中國的八卦，但這早已被證明是一個神話。對這一錯誤，郭書春在《古代世界數(shù)學(xué)泰斗劉徽》一書461頁指出：“中國有所謂《周易》創(chuàng)造了二進(jìn)制的說法，至于萊布尼茲受《周易》八卦的影響創(chuàng)造二進(jìn)制并用于計算機(jī)的神話，更是廣為流傳。事實是，萊布尼茲先發(fā)明了二進(jìn)制，后來才看到傳教士帶回的宋代學(xué)者重新編排的《周易》八卦，并發(fā)現(xiàn)八卦可以用他的二進(jìn)制來解釋?！币虼耍⒉皇侨R布尼茨看到陰陽八卦才發(fā)明二進(jìn)制。梁宗巨著《數(shù)學(xué)歷史典故》一書14～18頁對這一歷史公案有更加詳盡考察，想進(jìn)一步了解者可參考。[13]

更進(jìn)一步，二進(jìn)制具有加減乘除運算，具有與其他進(jìn)制的換算，而陰陽八卦根本沒有加減乘除，與其他進(jìn)制的換算。因此，它們僅僅具有表面的相似，本質(zhì)上是不同的。

中國文化也是博大精深，但是和西方文化的發(fā)展還是相對獨立的，不能斷章取義

上小學(xué)時就發(fā)現(xiàn)了“八卦”中的“二進(jìn)制”。
那時不知道那就是二進(jìn)制，反正是發(fā)現(xiàn)了“逢二進(jìn)一”規(guī)律，能表示1-8，8個數(shù)，其實是0-7。從那時就能記住每個數(shù)的“圖案”。到了高中，才知道那是2進(jìn)制，不是1-8，而是0-7。

二進(jìn)制具有加減乘除運算，具有與其他進(jìn)制的換算，而陰陽八卦根本沒有加減乘除，與其他進(jìn)制的換算。

來自維基百科:
萊布尼茨與中國文化

萊布尼茨是較早接觸中華文化的歐洲人。法國漢學(xué)大師若阿基姆·布韋（Joachim Bouvet，漢名白晉，1662－1732年）向萊布尼茨介紹了《周易》和八卦的系統(tǒng)，他們兩人一直是好朋友。在萊布尼茨眼中，“陰”與“陽”基本上就是他的二進(jìn)制的中國版。他曾斷言言：“二進(jìn)制乃是具有世界普遍性的、最完美的邏輯語言”。目前在德國圖林根，著名的郭塔王宮圖書館（Schlossbibliothek zu Gotha）內(nèi)仍保存一份萊氏的手稿，標(biāo)題寫著“1與0，一切數(shù)字的神奇淵源?！盵來源請求]
事實上，說萊布尼茨看到陰陽才發(fā)明二進(jìn)制完全是斷章取義，相反手稿標(biāo)題全文是：《1 與 0，一切數(shù)字的神奇淵源。……這是造物的秘密美妙的典范，因為，一切無非都來自上帝。[11]》，而且萊布尼茨自己寫給若阿基姆·布韋的信中萊布尼茨寫到的是：“第一天的伊始是 1，也就是上帝。第二天的伊始是 2，……到了第七天，一切都有了。所以，這最后的一天也是最完美的。因為，此時世間的一切都已經(jīng)被創(chuàng)造出來了。因此它被寫作‘7’，也就是‘111’（二進(jìn)制中的111等于十進(jìn)制的7），而且不包含0。只有當(dāng)我們僅僅用 0 和 1 來表達(dá)這個數(shù)字時，才能理解，為什么第七天才最完美，為什么 7 是神圣的數(shù)字。特別值得注意的是它（第七天）的特征（寫作二進(jìn)制的111）與三位一體的關(guān)聯(lián)?！盵12]。
中國有廣為流傳的觀點認(rèn)為現(xiàn)代計算機(jī)的二進(jìn)制來自于中國的八卦，但這早已被證明是一個神話。對這一錯誤，郭書春在《古代世界數(shù)學(xué)泰斗劉徽》一書461頁指出：“中國有所謂《周易》創(chuàng)造了二進(jìn)制的說法，至于萊布尼茲受《周易》八卦的影響創(chuàng)造二進(jìn)制并用于計算機(jī)的神話，更是廣為流傳。事實是，萊布尼茲先發(fā)明了二進(jìn)制，后來才看到傳教士帶回的宋代學(xué)者重新編排的《周易》八卦，并發(fā)現(xiàn)八卦可以用他的二進(jìn)制來解釋?！币虼?，并不是萊布尼茨看到陰陽八卦才發(fā)明二進(jìn)制。梁宗巨著《數(shù)學(xué)歷史典故》一書14～18頁對這一歷史公案有更加詳盡考察，想進(jìn)一步了解者可參考。[13]
更進(jìn)一步，二進(jìn)制具有加減乘除運算，具有與其他進(jìn)制的換算，而陰陽八卦根本沒有加減乘除，與其他進(jìn)制的換算。因此，它們僅僅具有表面的相似，本質(zhì)上是不同的。

還有，十六進(jìn)制的乘法口訣在農(nóng)村，是個人都會背。

dingyige

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地球文化博大精深。

沒有什么關(guān)系
西方文化和東方文化總有一些共同點

萊布尼茲與八卦 真有如此八卦的事？

7樓的 就是 3樓 的

我們學(xué)外時,外國對我們的傳統(tǒng)研究的熱火朝天。

還有此等歷史..

“半斤八兩”就是中國的十六進(jìn)制，

中國 的XX??是 說不清楚道不明白的? ?靠悟??:lol